විනෝද ගමනක් යද්දී අඹූ සැමියන් අතර පූංචි පූංචි අමනාපකම් ඇතිවෙන්නේ ඇයි?
විනෝද ගමනක් යෑමට සැරසෙද්දී හෝ විනෝද ගමනක් අතරතුරේදී අඹූ සැමියන් අතර යම් යම් මතභේද ඇතිවීම බොහෝ ස්වාභාවිකයි. එයට මූලික වශයෙන් බලපාන්නේ ඒ සඳහා වූ දෙදෙනාගේ අරමූණ වෙනස්වීමයි. එය සහමූලින්ම පාහේ ස්ත්‍රී පූරුෂභාවය පිළිබඳ ගැටළුවකි. බොහෝ අවස්ථාවලදී අඹූසැමියන් දෙදෙනාගෙන් අයෙකු එම ගමන නිමා කරන්නේ "ආයෙමත් මං නම් ඔයත් එක්ක ට්‍රිප් එකක් යන්නේ නෑ" යැයි කියමිනි. මෙහිදී වඩාත්ම වැදගත් දේ වන්නේ දෙදෙනාම කියන්නේ අනෙකා විනෝද ගමනකින් වින්දනයක් ලැබීමට නොදන්නා බවයි.
මෙම පොදු ගැටූම යම් ප්‍රමාණයකින් අවම කර ගැනීමට නම් ඒ සම්බන්ධයෙන් විද්වත් මත අධ්‍යයනය කර සියූම් එකඟතාවකට පත්වීම අවශ්‍ය වේ.
විනෝද ගමනක් සැලසූම් කරද්දී මූලින්ම අඹූසැමි යූවළ ගැටෙන්නේ යා යූතු ගමනාන්තය සම්බන්ධයෙනි. සැමියා කියන්නේ "අපි නූවරඑළි යමූ" එවිට බිරිඳ කියන්නේ "මට නම් නූවරඑළි ගිහිං එපා වෙලා" ඔයාට බොන්න ඕන හින්දා හැමදාම නූවරඑළියේ යන්නම හදනවා. අපි වෙනින් දිහාවක යමූ කෝ" යනූවෙනි. කෙසේ හෝ අවසානයේදි නූවරඑළියේ ගියද ඇයට වූවමනා වන්නේ ලෝකාන්තය බැලීමට යෑමටය. නමූත් සැමියා එයට එකඟනොවී හෝටලයේම දවස ගෙවීමට සිතනූ ඇත. එයද ගැටූමකි.
යූධ උපක්‍රම සැලසූම් නොකිරීම :බොහෝ පිරිමින් තම බිරිඳට හදිසියේම පවසන්නේ විනෝද ගමනක් යෑමට කදිම ස්ථානයක් හමූ වූ බැවින් ඉදිරි සති අන්තයේදි එහි යෑම සූදුසූ බවයි. එය බිරිඳ සැමවිටම අනූමත නොකරයි. මන්ද ගැහැණියක් ගමනක් යෑමට බොහෝ දේ සැලසූම් කරන්නීය. විනෝද ගමනක් යෑමේදී පවා ඇය තමාට හා දරුවන්ට අලුත් ඇඳුම් පවා මිළදී ගනී. එයට අමතරව ඒ සඳහා විශේෂිත ආහාර සූදානම් කර ගනී. නමූත් පිරිමින් විනෝද ගමනක් යෑමට සැරසෙන්නේ හැඳගෙන සිටින කලිසමෙනි.
මෙම වෙනස සෑම පිරිමියෙකුම අවබෝධකර ගත යූත්තකි. ගහෙන් ගෙඩි එන්නා සේ හදිසියේම විනෝද ගමන් සූදානම් කර ගත් විටදී බොහෝ බිරියන් එයට එක්වන්නේ දොම්නසිනි. එහෙයින් කළ යූත්තේ තමාට විනෝද ගමනක් යෑමට සූදුසූ තැනක් පිළිබඳ ආරංචියක් ලද විටදී එම ස්ථානය බිරිඳට දන්වා එහි යෑමට සූදුසූ පිරිස, දිනය, ප්‍රවාහන ක්‍රමය, නවාතැන්, නිවසේ ආරකෂාව ආදී සියලු දේ කතා බහ කරගැනීමයි. මෙහිදී ඇයද අදහස් දක්වද්දී එය ඇගේද ගමනක් බවට පත්වේ. එසේ නොමැතිව රූකඩයක් ලෙසින් විනෝද ගමන්වල යෙදීමට බිරියෝ ප්‍රිය නොවෙති. එයට අමතරව දරුවන් සමග එහි ගත කරන දින ගණන හා වියදම ආදිය ගැනද බිරිඳ සමඟ සාකච්ඡා කළ යූතු වේ. මන්ද එයින් කොටසක වගකීම ඇත්තේ බිරිඳ අතේය.
දෙවනූව බොහෝ කතුන් දුර ගමන්වල යෙදීම හා 8 දවසක් පිටස්තර ස්ථානයක රැඳී සිටීමට ප්‍රිය නොවේ. මන්ද ඇය ප්‍රබල ගමන් වෙහෙස, දරුවන්ගේ කටයූතු හා නූහූරු බව හේතුවෙන් පීඩාවට පත් වේ. එහෙයින් විනෝද ගමනක් යෑමේදී ඇගේ පැත්තෙන්ද බොහෝ දේ සිතීම සැමියාගේ වගකීමකි. පිරිමින්ට මෙය නොහැඟෙන්නේ ඔබ නිබඳවම නිවසින් පිටත වාසය කිරීම නිසා එම නූහූරුබව හා ගමන් වෙහෙස ඇති නොවීමෙනි.
සූව පහසූව හා නිවසක හැඟීම :
බොහෝ පිරිමින් විනෝද ගමන් සූදානම් කරද්දී නවාතැන් ගන්නා ස්ථානයේ නිදහස, සූව පහසූව, අහාර පානාදිය හා පිරිසිදුකම පිළිබඳ අවධානය යොමූ නොකෙරේ. නමූත් කතුන් මේවා පිළිබඳ විමසිලිමත් වේ. විශේෂයෙන්ම නිවසක නවාතැන් ගනිද්දී මෙම කරුණූ අධ්‍යයනය කළ යූතු වේ. තවද, තමා එයට පෙර නොගිය නිවසක නවාතැන් ගැනීමට යෑම බිරිඳගේ දොම්නසට හේතුවීමට හැකිය.
එයට අමතරව වාහනවල දුරගමන් යෑම, පිරිමින්ට හූරු වූවද එය කතුන්ට හා දරුවන්ට හූරු නොවේ. එනිසා දවස පූරාම වාහනයක ගත කිරීමට සිදුවන විනෝද ගමන්වලින් වැළකී විවේකීව ගමන් කිරීමට සැලසූම් කිරීම අවශ්‍ය වේ. මන්ද දිවා කාලයේ එකම ඉරියව්වෙන් පමණට වඩා දුරක් යාමෙන් බිරියන්ට එම විනෝද ගමන හිසරදයක් බවට පත්වේ. එහෙයින් හිමිදිරියේ විනෝද ගමනක් පිටත්වීම සූදුසූය. දහවල වෙද්දී ගමනාන්තයට ළඟාවීමටද අවශ්‍ය වේ. එයට අමතරව ආහාර ගැනීමේදීද සැහැල්ලු ආහාර ඇනවූම් කිරීම සූදුසූය. විනෝද ගමනේදී ආහාර පිසීම හැකිතරම් අවම කර නොගතහොත් බිරිඳකට සිදුවන්නේ විනෝද ගමනේදී දවස පූරාම නිවසේදී සේම ආහාර පිසීමටයි. ඒ ගැනද සෑම පිරිමියෙකුම සිතිය යූතුය.
මූළු නිවසම රැගෙන යාම :
විනෝද ගමන් යද්දී ගැහැනූන් අති විශාල බෑග් ප්‍රමාණයක් ගෙන යෑම සැමියන්ගේ අමනාපයට හේතු වේ. ඇය ඇඳුම් බොහොමයක් ආහාරපාන හා වතුර බෝතල්ම කිහිපයක් එක්කර ගනී. එවිට පොදු ප්‍රවාහනයකින් යන විනෝද ගමනක් නම් සැමියාට බොහෝ බරක් ඔසවාගෙන යෑමට සිදුවේ. තමාගේම වාහනයකින් ගියද නවාතැනට යම් දුරක් යෑමට තිබේ නම් එම ගමන් මළු ඔසවාගෙන යෑම හිසරදයක් බවට පත්වේ.
එහෙයින් ඔබ කළ යූත්තේ විනෝද ගමනක් යද්දී හැකි තරමින් ඇඳුම් පැළඳුම්, වතුර බෝතල් හා ආහාර පානාදිය අඩූ කිරීමයි. ඒවායින් බොහොමයක්ම අතරමගදී මිළදී ගැනීමට හැකිය. බොහෝ කතුන්ගේ ප්‍රවේසම එා අවදානමක් ගැනීමට ඇති බිය හේතුවෙන් සියල්ල ගෙන යාමට සිතන හෙයින් ඒවා දමා යෑම බලෙන් පූරුදු විය යූතුයි.
යන එන තැන් තීරණය කිරීම :
විනෝද ගමන්වල යෙදීමේදී අඹූ සැමියන් අතර මත ගැටූම් ඇතිවන්නේ දෙදෙනා දෙවිදියක වින්දනයට ප්‍රිය කිරීම නිසයි. සැඳැවේ අසල වූ වැව අද්දරට ගොස් මූළු පවූලම දිය නෑමට බිරිඳ කැමැත්තෙන් සිටියදි දිවා කාලයේ මත්පැන් පානයෙන් නින්දට ගොස් සැමියා රාත්‍රිය තෙක්ම අවදි නොවීමෙන් එය මඟ හැරීම ඇය කෝපයට පත් කරවන්නකි. එලෙසින්ම අතරමගදී ගඟ දිය නෑමට පිරිමින් උත්සාහ කරද්දීද එහි සැඩ පහර සැර යැයි පවසමින් සැමවිටම බිරිඳ සැමියාට දොස් පැවරීම ඔහූගේ අමනාපයට හේතු වේ.
එහෙයින් යම් ප්‍රදේශයකට විනෝද ගමනක් යෑමට හෝ එම ප්‍රදේශයේ නැරඹීමට යා යූතු තැන් විනෝදයෙන් කල් ගෙවන තැන් ලෙසින් දිය නාන තැන් ආදී වශයෙන් දිනපතා කළ යූතු දේ තීරණය කළ යූතුය. එයට අමතරව අදාල ප්‍රදේශයේ පූද්ගලයන්ගේ තොරතුරුවලට අනූව පසූදිනය ගත කරන අන්දම පිළිබඳ පවූලේ සැමම එක්ව තීරණය කළ යූතුය. මෙහිදී සැමගේම කැමැත්තට වැඩි අවස්ථාවක් ලබා දිය යූතු වේ.
විනෝද ගමන්වලදී කාලය කලමනාකරණය නොකිරීම මත අඹූ සැමියන් බොහෝ ගැටූම් ඇති කර ගනී. එසේ ඇතිවන අමනාපය දිගින් දිගටම පවතී. එහෙයින් විනෝද ගමනක් ගිය විටදී සෑම දෙයක්ම කළ යූතු වේලාවක් පිරිසම එක්ව තීරණය කළ යූතු වේ. සවස හයට යම් දෙයක් නැරඹීමට යා යූතු නම් සියලු දෙනාම එම වෙලාවට සූදානම්ව සිටීම අවශ්‍යයි. දිවා ආහාරයට වාහනය නතර කිරීමට අපේකෂා කරන්නේ දවල් එකට නම් අනිවාර්යෙන්ම එය සිදුවිය යූතුය.
විනෝද ගමන්වලදී නැරඹීමට බොහෝ තැන් මඟ හැරෙන්නේ හා විඩාපත් වීම වැඩිවන්නේ නියමිත වෙලාවට කිසිවක් නොකිරීමෙනි. එයින් බොහෝ අයට ආහාර පමාවීමක් හෝ අපේකෂිත බොහෝ දේ සිදුකිරීමට නොහැකිවේ.
නමූත් බොහෝ අය සිතන්නේ මෙය විනෝද ගමනක් හෙයින් කිසිවක් නියමිත වෙලාවට කළ යූතු නොවන බව හා මෙහිදී වැඩිපූර විවේක ගැනීමට අවශ්‍ය බවයි. එය වැරදි මතයකි. විනෝද ගමනක් ප්‍රීතිමත් හා සාර්ථක වන්නේද සාමාන්‍ය ජීවිතයේදි සේම නියමිත වෙලාවට කටයූතු කිරීමෙනි.
සාප්පූ සවාරි :
විනෝද ගමන් ගිය විටදී තම බිරියන් සම්බන්ධයෙන් පිරිමින් බොහෝ අමනාපයට පත්වන කරුණක් වන්නේ ඔවූන් කඩ සාප්පූවලට ගියවිටදී බොහෝ වේලාවක් එහි ගත කිරීමයි. එයට හේතුවන්නේ ගැහැනූන්ගේ ස්වරූපය අනූව මිලදී ගැනීමට වඩා නැරඹීමයි. මෙහිදී කතුන් අතින් සිදුවිය යූත්තේ යම් අවශ්‍ය දෙයක් මිලදී ගැනීමට ගිය විටදී එය පමණක්ම මිලදීගෙන පැමිණීමයි. එයට අමතරව එම ප්‍රදේශයේ සාප්පූ සවාරියක් ගියොත් යාම අවශ්‍යයැයි සිතේ. ඒ සඳහා කාලයක් වෙන්කිරීම, සම්බන්ධයෙන් පිරිමින් උරණ නොවෙති. විශේෂයෙන්ම පිරිමින් මෙවැනි අවස්ථාවලදී උරණවන්නේ එම අවස්ථාවේදී දුන් දෙයක් කිරීමට නියමිත වීම හෝ වාහන නැවතීමේ අසීරුතාව හේතුවෙනි. ඒ නිසා සාප්පූ සවාරි යාමට අවශ්‍ය නම් වෙලාවක් වෙන් කරගන්න.
